据史书记载，过去这个湖叫亚图特湖。位于扎嘎斯台庙的前面，哈日额日格西边，阿拉迪沙地和乌力吉沐伦河的北边。在阿鲁科尔沁旗多个湖泊中，扎嘎斯台湖是 的一个。但湖底没有源泉，水流的来源依靠乌力吉沐伦河水的流入。湖水盛产渔虾，扎嘎斯台就是有鱼的意思。历史上，扎嘎斯台湖水几次绝水干到底，鱼虾大量死亡，臭气熏天，造成了惨剧。
为此，全旗哄动，认为这是一种不吉利的现象，活佛喇嘛们念经拜佛，祈祷扎嘎斯台湖原貌的恢复，希望湖水再现，给人和牲畜提供水源。牧民们也时刻关心扎嘎斯台湖的状况，湖水多了，认为将是个好的年景；如果湖水减少了，以为是个不祥的征兆，人和牲畜将要面临灾难，人们心理负担便沉重了起来。年，乌力吉沐伦河发大水，形成7个交流，草原一片汪洋，扎嘎斯台湖 地扩大了。第二年，湖水中出现了20多斤重的鱼。
湖水四周绿草如荫，引起了人们的喜爱。草牧场好了，就有人想利用起来。后来，旗札萨克诺颜旺沁帕尔赉的大舅哥巴邦嘎，从扎鲁特旗移场过来，在湖西南的阿嘎坦花居住，控制了附近地区。过去，附近曾经有查干诺尔、巴彦诺尔两个湖泊。在扎嘎斯台地区，乌力吉沐伦河横穿而过，灌溉了阿拉迪沙地北部的干旱草牧场。河流的北边，有许多沙地、溪水和湖泊，是个风景如画的地方。包门河，连接满洲芒哈沙地西北的温都尔乌兰所属古日扎、登吉格水泉、新包勒格水泉和鲁斯包勒格水泉，滋润了位于巴彦珠日和、巴彦查干两座山中间的花根塔拉，流入哈日楚鲁湖。包门河的流程虽然不太长，但它的水流滋润着流域内两岸的草牧场和沙漠绿洲。这一带杨柳称荫，芦苇、香蒲和草丛茂密。尤其是花根塔拉满洲芒哈沙地的黄、白柳条长得齐唰唰，如同种植的高粱和小麦一般。原先，在“乌斯图”的包日图格勒的柳条丛里，骆驼走进去都看不见。包门的名称，起源于古时候，这一带人和牲畜遇灾，由用“包门”法镇压妖魔而来。现在，人们不相信迷信了。为美丽的家乡的名称赋予了吉利的象征，包门便有了十万的意思。这里，还有图古日格，哈日楚鲁、乌和尔楚鲁，查干额日格等众多湖泊，被沙丘阻拦，养育了周围的一个个绿洲。阿鲁科尔沁旗民歌《特木热》里，唱道了图古日格和哈日朝鲁湖：“图古日格湖的南边，有我可爱的家乡；……哈日楚鲁湖水，胜过天上的甘露；……”（未完待续）
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